Dua perkara berbeza.
Wednesday, November 27, 2013
Allah ada
Dua perkara berbeza.
Thursday, May 30, 2013
Peluang ke neraka
Thursday, March 21, 2013
Cukuplah Allah
Friday, January 18, 2013
Calling Names
Maknanya, tak salah lah kan nak memanggil orang dengan gelaran. Tapi ada syaratnya. Si penerima gelaran atau tuan empunya badan suka dengan gelaran tersebut. Kalau dia kata tak suka atau melarang kita memanggil dengan gelaran tu, jangan lah diteruskan. Walaupun cara dia menyatakan ketidaksukaan itu tak nampak macam marah pun, tapi kalau dia kata "Jangan panggil aku sekian-sekian", maka kita sama sekali tidak berhak, tidak boleh malah haram memanggilnya dengan panggilan itu.
Allah SWT mengeji orang yang memanggil orang lain dengan panggilan yang buruk. Firman Allah:
Thursday, November 15, 2012
Selamat Berhijrah!
Sunday, August 26, 2012
Selepas Raya..
Wednesday, June 20, 2012
Curhat
"Gendang-gendut tali kecapi, kenyang perut suka hati"
Pisau raut hilang di rimba
Pakaian anak raja di Juddah
Karam di laut boleh ditimba
Karam di hati bilakah sudah?
"Every criticism, judgment, diagnosis, and expression of anger is the tragic expression of an unmet need"
"Kalau takut dilambung ombak, jangan berumah di tepi pantai"
"Hai jiwa yang tenang.Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diredhai-Nya. Maka masuklah ke dalam jama'ah hamba-hamba-Ku, masuklah ke dalam syurga-Ku."
Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, janganlah kamu berlebih-lebihan (melampaui batas) dengan cara tidak benar dalam agamamu. Dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang-orang yang telah sesat dahulunya (sebelum kedatangan Muhammad) dan mereka telah menyesatkan kebanyakan (manusia), dan mereka tersesat dari jalan yang lurus."
"Ya Tuhan kami, ampunilah dosa-dosa kami dan tindakan-tindakan kami yang berlebih-lebihan dalam urusan kami dan tetapkanlah pendirian kami, dan tolonglah kami terhadap kaum yang kafir."
Wednesday, April 18, 2012
Yang Cerdik dan Solehah

Isteri cerdik yang solehah
Penyejuk mata, penawar hati, penajam fikiran
Di rumah dia isteri, di jalanan kawan
Di waktu kita buntu, dia penunjuk jalan
Bukan sebarang solehah, isteri dambaan (wah!) dalam lagu ini seorang yang cerdik. Memandangkan 'cerdik' disebut terlebih dahulu, wanita ini mungkin seorang yang cerdik semasa suntinya. Selepas menjadi isteri, barulah menjadi isteri yang solehah (kalau tak, wanita solehah je lah).
Disebabkan dia solehah, dia bersedia menghias dirinya untuk suami dan melayan suami suka dan duka. Disebabkan dia cerdik, dia menjadi penajam fikiran buat suaminya. Di rumah, dia bersedia menjalan tanggungjawabnya sebagai isteri. Dan bila di luar (jalanan), dia bersedia menemani suaminya. Bukan sekadar teman saja-saja, tapi teman dalam berjuang (ini guru saya yang bagi tahu). Maknanya, si isteri turut sama berjuang. Macam isteri Rasulullah SAW dan sahabat dulu. Bila keluar berjihad, ada antara isteri yang ikut serta. Ada yang merawat para mujahidin, ada yang menyediakan makan dan minum. Malah ada yang turut mengangkat pedang. Bukannya merungut dan marah-marah pada suami bila suami pulang lewat dari tempat kerja atau keluar berdakwah. Bukannya suami keluar berfoya-foya dan membuat maksiat kan.
Menjadikan kita tetap pendirian
Ilmu yang diberi dapat disimpan
Kita lupa, dia mengingatkan
Pandangan dalam rangkap ini boleh jadi ada dua maksud. 1. Penglihatan; 2. Pendapat/fikiran. Kalau maksudnya penglihatan, mungkin sang suami diperteguhkan kerana kesudian isteri solehah tadi untuk berhias sebaik mungkin di hadapan suaminya. Memandangkan isterinya sendiri pun sudah secantik bidadari di dunia, buat apa lagi nak memandang perempuan lain di luar kan?
Tapi saya lebih cenderung kepada maksud kedua iaitu pendapat atau fikiran. Sejak awal lagi CERDIK ditekankan sebagai kata kunci yang sangat penting dalam lagu ini. Isteri yang cerdik ini mampu memberi pendapat dan buah fikiran kepada suaminya, sekali gus membolehkan pandangan sang suami tadi dikukuhkan. Ini berkait dengan baris seterusnya. Isteri yang cerdik ini mudah faham dan mudah mengingat ilmu yang diajarkan kepadanya.
Terasa ramai bila bersamanya
Tapi, cerdik saja tidak solehah pun tak boleh juga. Sebab, cerdik itu mungkin boleh membuatkan kita sombong dan ego. Orang ego kan tak boleh dinasihat dan di tegur. Isteri yang solehah boleh menerima nasihat suaminya. Pakaian di sini mungkin bermaksud sebagai penutup kekurangan dirinya. Contohnya, sang suami menegur masakan isteri termasin. Isteri yang solehah tak kan merajuk tetapi sebaliknya memperbaiki masakannya. Kalau tak pandai masak, belajar memasak dengan orang yang pandai. Bukan mogok tak mahu masak. Ini contoh je ye.
Memandangkan isteri ini cerdik dan solehah, dia tahu membezakan mana yang benar dan yang salah. Jadi kalau suaminya tersilap, dia tahu perbuatan itu silap dan dia tahu cara untuk memperbetulkannya. Adanya isteri cerdik dan solehah ini juga sang suami tidak merasa sunyi. Terasa ramai boleh juga membawa maksud terasa meriah, gembira dan senang hati. Tapi bukanlah maknanya si isteri ini boleh jadi badut atau pelawak di hadapan suaminya. Kan isteri ini cerdik. Jadi mungkin sang suami boleh bertukar-tukar fikiran dan berbincang tentang hal kerja, hal dunia, hal politik dengan isteri. Taklah terbatas setakat hal rumah tangga sahaja.
Bila tiada satu kehilangan
Dia ibarat simpanan ilmu
Semoga kekal untuk diwariskan
Dua baris teratas dalam rangkap ini menunjukkan betapa sang suami tadi bergantung pada isterinya. Agak-agak, kalau isteri dia tiba-tiba kena outstation, sang suami cari baju kerja pun tak jumpa kot :) Okay, gurau.
Orang buta, tak bertongkat pun masih boleh jalan kan? Tapi mungkin sedikit sulit berbanding kalau ada tongkat. Tongkat tu untuk mempermudahkan, untuk membantu, untuk melancarkan perjalanan. Begitu jugalah isteri yang cerdik dan solehah. Adanya dia, hidup lebih mudah, lebih lancar dan lebih bermakna.
Memandangkan dia seorang yang cerdik maka ilmu yang ada padanya pun banyak dan dengan mudah pula mewariskan atau mengajarkan anak-anaknya ilmu yang bermanfaat.

Wah~
Hebat kan isteri yang cerdik dan solehah ini. CERDIK dan SOLEHAH ye. Tak ada salah satu pun tak bagus juga. Tapi realiti hidup sekarang ini, bukan mudah mahu menjadi yang cerdik DAN solehah. Wanita sekarang belajar tinggi-tinggi dan berpangkat tinggi. Bila terbiasa memberi arahan di pejabat maka mungkin terbawa-bawa ke rumah. Jadi kalau tak cukup solehah, mungkin boleh jadi Queen control di rumah.
Contoh terbaik isteri cerdik dan solehah bagi saya ialah Saidatina Khadijah r.a, isteri Rasulullah SAW. Kerana cerdiknya, beliau dapat menguruskan harta warisan keluarganya hingga menjadi wanita hartawan pada zaman jahiliyah sedangkan wanita zaman itu kebanyakannya hanya menjadi pemuas nafsu. Masa Rasulullah menggigil ketakutan selepas menerima wahyu pertama, beliau menyelimutkan Baginda dan menenangkannya. Beliau korbankan hartanya untuk perjuangan Islam.
Banyak lagi lagu-lagu nasyid (dan bukan nasyid) yang menjadikan isteri/muslimah sebagai tema. Tapi tak jumpa pula lagu yang menyatakan ciri-ciri suami soleh. Kalau isteri saja solehah, tak sempurna lah keluarga. Suami juga mesti soleh. Mesti boleh jadi pemimpin (imam) dalam solat dan dalam keluarga.
ps: Untuk kawan-kawan yang baru mendirikan rumah tangga, semoga menjadi isteri solehah. Kalau yang belum jadi isteri siapa-siapa, boleh jadi wanita solehah dulu ya!
Sunday, February 12, 2012
The Eraser's Love
Pencil: I'm sorry . . . I made a mistake again . . .
Eraser: Never mind, my dear . . . you didn't do anything so wrong that it can not be corrected . . .
Pencil: I'm sorry . . . because you get hurt because of me. Whenever I made a mistake, you're always there to erase it. In making my mistakes vanish, you lose a part of yourself. You get smaller and smaller each time.
Eraser: That's true. But I don't really mind. You see, I was made to do this. I was made to help you whenever you do something wrong. I want you to be correct . . . always.
Pencil: I am happy that you are always there to correct me. I do not know how I will do without you . . .
Eraser: I know one day I'll be gone. But you'll replace me with a new one or an alternative. I love to be with you and I'm actually happy doing my job. So please, stop worrying. I hate seeing you sad. I wish, eventually you will learn to do your job without the need for me.

I found this conversation between the Pencil and the Eraser very inspiring. Parents are like the Eraser whereas their children are the Pencil. They're always there for their children, cleaning up their mistakes and encouraging them to correct themselves. Sometimes along the way . . . they get hurt, become reduced, older, brittle and in the end, pass on. The Parents are aware that the children will eventually find someone new (spouse), yet they are always happy doing their bit for their children. They hate to see their precious ones worrying or sad; rather they wish their children do a good job and make a lasting mark in this world.
This is for all those loving parents out there . . . and to their lovely children who are striving hard (as never before) to make their mark in this world.
We never know the love of our parents for us till we have become parents.
Source: Muhammad-SAW-The-Last-Messenger
Saturday, September 24, 2011
Sunnatullah
Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?
Wednesday, July 27, 2011
Wednesday, June 15, 2011
Contengan Jalanan
"Telah Tuhan hantar kau ke sini, pastinya Dia telah sediakan jawapan?""Apa kau tidak percaya kuasa Tuhan?"
Tiada kuasa Tuhan, tiada soalan, tiada jawapan.
Tiada Tuhan, tiada kau, tiada aku.
Tiba-tiba azan dilaungkan. Sayup.
"Ngak solat?"
K2 hanya geleng sambil angkat bahu."Kau?"
"Aku Kristian."
Tak pernah terbayang pula yang dia sujud hari ini kerana seorang Kristian.
Contengan Jalanan, karya terbaru penulis novel remaja prolifik (menurut saya), Hlovate. Temanya hampir sama dengan karyanya sebelum ini, VERSUS. Bezanya, Contengan Jalanan membawa kaedah yang sedikit beza.
Kalau membaca karya Hlovate, tentu tak sah kalau tak disebut tentang budaya 'bawah tanah' atau 'budaya-yang-cool-bagi remaja'. Jika di VERSUS Hlovate menulis serba sedikit tentang skate-scene, dalam Contengan Jalanan ini Hlovate menonjolkan unsur muzik yang menyatukan Fend, K2 dan rakan-rakan mereka yang lain yang membentuk band Creepy Hues.
Seperti karyanya yang lepas-lepas, Hlovate sinonim dengan penggunaan bahasa pasar yang tidak melampau tetapi sedikit 'luar alam' dengan penggunaan bahasa yang rasanya tak dapat ditemui dalam Kamus Dewan edisi mana pun. Tapi tak mengapa, kerana di situlah letaknya kelebihan permainan bahasa Hlovate.
Secara keseluruhannya, novel ini dihasilkan dalam bentuk seakan-akan diari, sesuai dengan diskripsinya; Contengan pengalaman perjalanan cari Tuhan. Contengan Jalanan dibahagikan kepada dua bahagian. Pertama, I-Fend. Kisah perjalanan Fend mengenali dan memahami nilai dan cara hidup seorang Mukmin. Dan kedua, II-K2 kisah K2 (sebut: K-square) pula mengenali Tuhan dan mengakui keesaan-Nya.
Satu perkara jelas yang ditonjolkan dalam karya Hlovate ini, hati manusia berbeza-beza. Walaupun merentasi dan mengalami peristiwa sama, namun bukan semua orang boleh merasai apa yang dirasai oleh orang lain. Dalam novel ini, Hlovate menekankan betapa hidayah itu milik Allah dan sebagai manusia, kita tidak berhak memaksa orang lain merasakan apa yang kita rasakan. Tapi, tentu sekali kita boleh malah mesti mengajak orang lain ke arah kebaikan.
Ada orang, Allah berikan hati yang lembut. Seperti tanah yang subur. Bila ditimpa hujan, tumbuh-tumbuhan berputik dan mekar. Ada juga hati yang keras seperti tanah yang tandus. Tak cukup hanya hujan. Perlu dibaja dan dijaga barulah pohon tadi mahu bertumbuh.
Satu perkara lagi mengenai novel ini yang terkesan dalam hati saya, betapa hidayah Allah itu boleh hadir dalam pelbagai cara yang mengagumkan. Fend berubah tatkala sepupunya, Chad membawa dia menjadi backpackers melakukan masjid-hopping di Australia ketika bulan Ramadhan. Ya, di negara yang majoriti penduduknya bukan beragama Islam. Di tanah yang surau dan masjid tidak dibina oleh kerajaan tetapi berada berderetan bersama rumah-rumah kedai. K2 pula mula sudi bersujud kepada Allah dengan rela hati - bukan kerana mengikut atau dipaksa tatkala ditegur oleh seorang Kristian di tanah yang menyimpan rekod sebagai negara yang mengandungi Muslim teramai di dunia.
Bagi saya, ironi.
Contengan Jalanan, kisah perjalanan anak muda yang berjaya merangkul iman sebelum sampai masa penamat.
Contengan Jalanan, kisah anak muda realiti sebuah kehidupan.
Contengan Jalanan. Kisah orang-orang tepi jalan. Kisah orang-orang biasa. Kisah saya. Kisah awak. Kisah mereka. Kisah kebanyakan antara kita.
Berapa ramai antara kita yang cuma bergelar Melayu-Islam, tapi liat sekali dalam mengesakan Allah?
Berapa ramai antara kita yang lebih mengenali lagenda muzik, lagenda skaters, lagenda seni lukis berbanding Rasulullah, para sahabat, tokoh sejarah Islam dan tokoh Islam?
Berapa ramai antara kita yang mengisi ipod dan mp3 dengan lagu-lagu kegemaran (rock-pop-kpop-jpop-dangdut-nasyeed) berbanding rakaman al-Quran dan zikir?
Berapa ramai antara kita bila bermusafir cuma berseronok-seronok, menikmati pemandangan indah dan makanan lazat berbanding menjalin ukhuwah dan berfikir kebesaran Allah?
Realiti bukan?
Sekali lagi, Hlovate berjaya menyentuh hati saya dengan kisah orang biasa, yang luar biasa perjalanannya. Hingga bertemu dengan makna dan nikmat menjadi Muslim dan Mukmin.
Menutup naskah 'Contengan Jalanan: Contengan pengalaman perjalanan cari Tuhan' ini, terngiang-ngiang di kepala saya perbualan antara Chad dengan Fend ketika malam 1 Syawal sebelum Chad pergi menghadap Pencipta.
Fend: Thanks, though.
Sebab heret aku ke Australia dengan idea giga kau tu. Sekarang baru aku faham erti hidup. Hidup bukan hanya diertikan dengan not muzik atau warna-warna. Hidup bukan hanya diertikan dengan kejar harta dan kerjaya. Hidup bukan hanya diertikan dengan kejar cita-cita. Hidup untuk akhirat.
Living here for the hereafter.
Chad: The eleventh hour.
The man who decided to change on the twelfth hour dies on the eleventh.
Aku rasa bersyukur kut sebab tersedar on the tenth. Tu pun dah masuk waktu kecederaan tu.
Fend: Nasib baik tersedar pukul sepuluh. Kalau tersedar pukul sebelas satu minit, makan asap la.
Chad: Harapnya Ramadhan tahun ni dapat la buat saham masuk syurga.
Fend: Amin.
Chad: Ramadhan dan habis.
I miss it already.
ps: sekarang sudah Rejab. Tak lama lagi Ramadhan akan tiba. Harap-harap, seperti Chad dan Fend (dan sekarang K2 juga), semoga saya juga dapat menikmati Ramadhan yang bermakna. Ramadhan, terasa rindu pula.
Saturday, June 11, 2011
the Fly
Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?
Tuesday, April 19, 2011
Lembaran di atas kepala
Ada yang memanggilnya tudung. Ada yang memanggilnya kelubung. Ada yang memanggilnya hijab. Ada yang memanggilnya head scarf, shawl, jilbab, macam-macam lagi lah. Anda namakan.
Ada macam-macam gaya, macam-macam fesyen lembaran penutup rambut ini. Kalau di Malaysia, yang paling Islami biasanya memakai tudung bulat. Kebanyakannya yang dari sekolah agama. Tapi ada juga yang dari sekolah biasa. Kemudian ada tudung labuh - yang tak bulat. Bidang 60". Kecil sikit, ada yang bidang 50". Kecil lagi - yang paling biasa dipakai oleh gadis-gadis Melayu, bidang 45". Kebanyakan tudung bawal saiznya 45". Kebanyakan ya, bukan semua.
Kalau yang malas sikit (sikit je), gemarkan tudung segera. Tak pun tudung Syria. Tapi yang terhangat di pasaran sekarang ni, tentulah selendang (shawl). Pengaruh Yuna barangkali. Dan sehari dua ini, kerap pula nama baru muncul. Hana Tajima Simpson - fashion designer cum Yuna's best friend cum her designer. Dengar kata Hana Tajima ni datang ke Malaysia baru-baru ini. Mungkin sebab itu lah saya ternampak namanya di merata-rata.
Ok ok. Apa motif saya menulis perkembangan industri per-tudung-an di Malaysia ni? Sebenarnya bukan apa. Isu tudung ni dah begitu banyak diperdebatkan. Saya selalu juga dengar orang kata, 'Alah pakai tudung pun buat maksiat apa'. Ayat biasa, menyalahkan golongan bertudung bila sendiri tak mahu bertudung. Dan ada juga yang kata, 'Dosa tau tak pakai tudung. Setiap helai rambut yang orang lelaki tengok akan di tulis dosanya.' Ini saya petik ayat ustazah fardhu ain saya.
Saya berkawan dengan macam-macam jenis orang. Ada yang tak bertudung, tapi lebih ramai yang bertudung. Fesyen tudung rakan-rakan saya juga bervariety. Dari tudung bulat, sampailah ke shawl ala Yuna - semua yang saya sebutkan di atas. Tapi ada satu kesimpulan yang dapat saya buat tentang tudung - ia satu amanah, bukan sekadar selembar kain buat penutup kepala. IA lebih dari itu.
Tudung, lambang maruah seorang wanita. Lambang kebebasan dan hak. Mungkin ada yang pelik, kenapa kebebasan dan hak? Sebabnya, ia memberi peluang kepada seorang wanita membebaskan dirinya daripada menggayakan diri, mendedah rambut (yang katanya mahkota wanita) untuk tontonan lelaki. Ini sebenarnya saya petik dari kata-kata seorang wanita yang ditanyakan oleh Oprah tentang cara berpakaiannya. Katanya, dia memilih bertudung dan berpakaian menutup aurat untuk membebaskan diri daripada berhias untuk menarik perhatian lelaki. Membebaskan dirinya daripada menjadi simbol daya tarikan seksual lelaki. Bukankah di Barat sana, yang terdedah itu seksi. Yang paling banyak nampak kulit dan bentuk tubuh adalah yang paling hot.
Perdebatan tentang tudung, tentang ayat al-Quran tentang tudung, tentang hadis berkaitan tudung sudah lama berlaku. Antara sesama Muslim mahupun antara non-Muslim dengan Muslim. Terpulanglah. Bagi saya, ada yang lebih penting untuk dititik beratkan berbanding perdebatan tentang tudung. Ya, tudung itu penting. Tapi ramai saja yang saya lihat tidak bertudung masih sudi menjaga solat berbanding dengan yang bertudung. Ramai saja yang tidak bertudung masih sudi menghormati orang tua dan mengasihi yang muda berbanding dengan yang bertudung.
Alhamdulillah, kita bertudung. Tapi cukupkah sekadar bertudung? Macam mana dengan kain belah kita? Dengan leggings kita? Dengan skinny pants kita? Kita bertudung, tapi macam mana pergaulan lelaki-perempuan kita? Pegang-peluk-cumbu dengan 'Cik Abang' kita?
Untuk yang belum bertudung, usah pula menjadikan kesilapan orang-orang bertudung sebagai alasan tak mahu bertudung. Kalau pilihan anda masih tetap free hair, bertanggungjawab dengan pilihan yang anda lakukan. Tak perlulah meletakkan tanggungjawab terhadap keputusan anda itu di atas pundak (bahu) wanita bertudung. Masing-masing sudah besar kan. Setiap keputusan, setiap pilihan yang kita lakukan adalah tanggungjawab kita.
Bertudunglah. Hanya kerana Allah. Bukan ikut-ikutan. Bukan bersuka-suka.

ps: pernah kata pada kawan beragama Kritian-Methodis, "Lihat pada Islam, bukan pada orang Islam. Sebab yang salahnya bukan Islam, tapi orang Islam"
Saturday, April 02, 2011
Tribulasi
Berakhir sudah Mac. Bila baca blog kawan-kawan, masing-masing menempuhi tribulasi. Ya, masing-masing punya cerita tersendiri. Tak kira siapa kita, dugaan, ujian, tribulasi, apapun yang kita panggil, selalu saja menjengah. Kalau tak cukup kuat, mudah saja rebah.
Menjadi pelajar khususnya pelajar siswazah (post-grad) memberi peluang buat diri saya sendiri untuk bukan saja merasai tribulasi pencari ilmu tetapi juga melihat yang dihadapi oleh rakan-rakan saya. Air mata jadi sangat murah bila bergelar pelajar. Adik saya yang kini di tingkatan 3 pernah bertanyakan pada saya, "Kakak, stress sangat ke ambil PhD?". Barangkali dia pelik melihat kakaknya yang selalu pulang ke rumah sekadar 2 - 3 hari. Cukup untuk sekadar mengurangkan sindrom stress.

Apa yang stressnya mengambil Master atau PhD?
1. Perkara paling tak best bila sambung belajar adalah masalah kewangan. Memang sungguh-sungguh tak best. Maklum saja, rakan-rakan lain sudah bekerja. Sudah berkereta malah ada yang sudah berkeluarga. Sedangkan kita masih terkontang-kanting mencari ilmu, sambil-sambil menadah tangan dan menebal muka pada mak ayah untuk membayarkan yuran beribu-ribu ringgit (per semester). Sibuk juga cari kerja part-time sana sini untuk buat duit makan dan fotostat.
Saya pernah mengalami masalah ini. Tapi alhamdulillah, sekarang tidak lagi selepas memperoleh biasiswa. Semasa Master dulu, saya sudah fikir untuk mencari kerja kalau tiada pihak yang sudi sponsor pengajian. Allah mendengar doa saya, Dia berikan bantuan kewangan yang tidak pernahpun saya bayangkan. Jangan kata bayangkan, tak pernah idamkan pun! Sebabnya, saya selalu fikir saya tidak layak.
2. Menjadi pelajar post-grad bermakna anda menjadi lone-ranger. Maklum saja, selepas konvokesyen ramai yang keluar dengan haluan masing-masing. Kawan baik, kawan se'geng' semua dah bertaburan merata negara. Tinggal kita saja dengan kawan-kawan yang baru. Persahabatan dengan kawan-kawan post-grad tentu sekali tidak sama dengan kawan-kawan semasa degree. Tambah lagi kalau kita seorang saja yang sambung belajar. Pensyarah saya pernah bercerita bahawa beliau tak pernah merasa bersendirian saat beliau mengambil PhD. Tapi orang disekeliling saya, hampir semuanya mengalami masalah ini. Yang perempuan terutamanya. Saya rasa lelaki tak terlalu menghadapi masalah ini. Sebabnya, orang lelaki ni sentiasa berkawan-kawan. Berbeza dengan yang perempuan. Tak kisah lah yang bujang atau yang berkahwin.
Bukan tiada kawan. Bukan tiada siapa peduli. Tapi semua orang sibuk dengan kajian masing-masing. Tak sempat nak terlalu ambil tahu tentang orang lain. Lagipun, "kalau kau ada masalah, akupun ada masalah aku sendiri!" Sudahnya, menangis sorang-sorang. Inilah masanya kita akan dapat tahu siapa sahabat, siapa sekadar kawan. Kalau sahabat, dia bukan memujuk tapi akan selalu bersedia mendengar keluh-kesah kita. Kalau yang sekadar kawan, mungkin akan lari, mungkin akan mengejek. Paling teruk kalau yang bercerita pula tentang masalah kita kepada orang lain. Bukan untuk membantu tetapi sekadar mahu membuka aib. Tak baik tau! Cara terbaik untuk atasi masalah ini adalah menyertai study circle a.k.a usrah. Ha, usrah bukan semata-mata bercakap tentang hal agama saja ya. Dalam usrah ini boleh bertukar-tukar cerita, berkongsi masalah dan mengeratkan ukhuwah. Bagi saya, ke-lon-ranger-an seseorang itu bukan kerana orang tak mahu berkawan dengannya tetapi kerana kita yang tak mahu berkawan dengan orang. Tak perlu ubah orang lain, tetapi ubah diri kita.
4. Yang tak best juga bila buat Master atau PhD adalah bila perlu menulis. SAAAANGGAAATTTT SUUUUSAAAAHHHH!!! Apa yang susah? Taip saja lah! Banyak bezanya menulis semasa degree kalau nak dibandingkan dengan semasa Master dan Phd. Semasa degree dulu, saya boleh selesaikan assignment dalam masa 1 hari saja. Tambah-tambah lagi kalau lab report. Pakcik Wikipedia kan ada, copy sana sikit sini sikit, paste. Tukar format, repair alignment. Masukkan gambar, masukkan result and discussion. Siap! Sebelum pukul 5 dah boleh hantar bawah pintu bilik cikgu amali.
Bila dah masuk Master dan PhD, semuanya perlu references. Semua perlu ikut format. Semua perlu akademik. Perlu analitikal, perlu kritikal, perlu apa lagi ya? Pakcik Wiki dah tak boleh dirujuk. Sekadar tengok-tengok nak faham konsep tu boleh la. Tapi kalau nak copy paste memang tak boleh! Kena baca jurnal akademik, kena baca buku akademik. Buatnya orang yang bertukar aliran macam saya, memang terseksa nak membaca bahan-bahan akademik ni. Semasa degree dulu ada juga baca jurnal untuk buat final year project. Tapi jurnal sains tak sama dengan jurnal sains sosial. Jurnal sains sosial ni, baca 2-3 kali pun belum tentu dapat faham. Tambah pulak kalau dalam bahasa Inggeris. Maklum saja, bahasa Inggeris saya belum capai tahap excellent. Bila ditambahkan dengan istilah-istilah sains sosial yang tak pernah jumpa, pening-pening lalat dibuatnya.
5. Satu lagi perkara besar yang buat pelajar post-grad stress adalah penyelia. Alhamdulillah, saya sentiasa dapat penyelia yang baik dan sangat membantu sejak dari degree lagi. Mr. Kesaven dan Dr. Sudesh dulu sangat membantu. Begitu juga dengan penyelia saya semasa Master dulu. Penyelia saya sekarang juga sangat banyak membantu. Bukan sekadar bantuan penyeliaan, bantuan emosi juga. Penyelia saya yang sekarang ini bukan hanya menyelia tesis saya. Saya selalu meminta nasihat dan teguran-tegurannya buat pedoman hidup. Kalau nak bercerita, bimbang berjela-jela.
Bertuahnya saya punya penyelia yang baik-baik kan? Hakikatnya, bukan semua penyelia begini. Ada juga yang suka menjatuhkan. Ada yang menindas pelajar. Ramai juga yang mengabaikan pelajar. Masing-masing punya ragam tersendiri. Biasalah, manusia. Pelajar juga ada macam-macam perangai. Jadi jangan expect penyelia yang baik-baik saja. Bersyukur dengan siapapun yang menjadi penyelia kita. Kalau beliau bermasalah, boleh tukar penyelia. Tapi kalau kita yang bermasalah, sila-silalah tukar perangai kita.
Ada seribu satu macam lagi tribulasi yang boleh buat pelajar post-grad stress. Tapi bagi saya kebanyakannya merupakan masalah peribadi, masalah yang berpunca dari diri sendiri. Kalau difikirkan, pelajar degree juga banyak masalahnya. Tapi dapat diatasi dengan mudah. Mungkin kerana faktor usia. Waktu degree kita masih muda. Masalah-masalah yang datang diambil remeh, diselesaikan berkawan-kawan, dengan hati yang riang gembira. Berbeza dengan waktu Master/PhD. Usia masing-masing sudah makin meningkat. Orang perempuan ni, bila usia makin meningkat makin suka risau hal-hal remeh temeh. Benda kecik pun jadi besar.Tak kira belajar, bekerja ataupun suri rumah, kita takkan terlepas dengan tribulasi. Tapi yang paling utama, cara kita menghadapinya. Ada orang yang melarikan diri. Berhenti belajar. Mengalah di tengah jalan. Kalau ini pilihan anda, teruskan. Kalau itu yang terbaik, apa salahnya. Berhenti ambil Master/PhD bukan bermakna dunia sudah berakhir kan? Bangkit semula. Kalau akademik bukan bidang untuk masa depan anda, mungkin ada bidang lain. Tapi jangan sesekali putus asa. Dunia Allah ni luas. Terokailah ia.
Buat anda yang terus bertahan mencari ilmu, selamat bertahan! Tabah selalu, kuatkan semangat. Ingat, pencari ilmu itu pejuang. mencari ilmu itu perjuangan. Mana ada perjuangan yang mudah? Kalau kita rasa kita dah cukup berusaha, nilai semula usaha yang kita lakukan berbanding pencari ilmu dahulu kala. Macam Imam Syafie yang merantau dari Madinah ke Mekah tanpa bekalan pena dan kertas, sampai perlu menulis dengan lidi dan air liur di tapak tangannya (tapi beliau hebat, kering air liur terus melekat ilmunya). Contohi Imam Bukhari juga yang merantau jauh hanya untuk mencari perawi hadis. Malah setiap hadis yang beliau riwayatkan mesti didahului dengan solat-solat sunat untuk pastikan setiap hadis yang ditulisnya ditulis dengan izin Allah, dengan kebenaran, dengan bantuan Allah.
Sedangkan kita? Betulkah kita sudah cukup berusaha? Malam-malam kita stay-up belajar atau tahjud tak atau cuma berdengkur? Siangnya kita sungguh-sungguh membaca, ke library atau ke kelas tak? Atau cuma berkurung dibilik bermain FB, Twitter, atau melayari OhBulan!?
Buat anda yang baru berniat nak sambung belajar, jangan pula takut nak sambung belajar sebab membaca entri ini ya. Perbetul niat masing-masing. Paling penting, kalau rasa nak sambung belajar sebab tak dapat kerja, fikir dan muhasabah diri 2 - 3 kali lagi. Mencari ilmu itu perjuangan, perjuangan itu kalau kerana Allah, insyaAllah, jadi jihad. Jadi pencari ilmu itu pejuang, dan jika ia pejuang Allah, maka ia adalah mujahid.
p/s: Kita ni...mujahid tak?
Friday, December 31, 2010
Sayonara 2010
this is my december
this is my time of the year
this is my december
this is all so clear
this is my december
this is my snow covered home
this is my december
this is me alone
and i
just wish that i didn’t feel
like there was something i missed
and i
take back all the things i said
to make you feel like that
Terngiang-ngiang lagu My December by Linkin Park bila mengenangkan tak berapa jam lagi Disember akan pergi, diganti dengan Januari 2011. Bermuhasabah diri memikirkan perjalanan hidup sepanjang 2010. Boleh pula muhasabah diri dengan lagu Linkin Park kan?
Hari ini, Alhamdulillah, satu lagi seminar telah berjaya dianjurkan oleh ISDEV, tempat saya menyambung belajar. Disember menjadi bulan yang penuh ilmu buat saya. Bermula dengan wacana oleh Prof. Alyasa’ dari Aceh, diikuti pula dengan IDMAC dengan tema Transformasi Zakat, saya bertindak sebagai editor untuk kertas-kertas kerja yang dibentangkan. Kemudian pertemuan dengan Prof. Syed Naquib al-Attas. Disambung pula dengan syarahan Dr. Afifi al-Akiti, anak Melayu satu-satunya yang menjadi pensyarah di Oxford University. Dan yang terakhir, seminar tentang kontrak pembinaan berteraskan Islam pada siang tadi.
Semuanya tentang Islam, dari pelbagai perspektif yang tak terjangkau dek fikiran saya. Kalau Prof. Alyasa’ menggalakkan pendengarnya membuka mazhab, melaksanakan tajdid (pembaharuan) dan mengikut arus kemodenan, Prof. Naquib pula menekankan agar ‘stick to what you believe and what has been thought to you’, jangan mudah terpengaruh dan sentiasa berpegang teguh sama ada kepada tauhid Allah dan sunnah Rasulullah mahupun ajaran-ajaran ilmuan Islam tersohor yang lainnya. Nampak benar kebimbangan Prof. Naquib dengan fenomena Muslim scholars yang semakin terpengaruh dengan dakyah Barat.
Dr. Afifi pula membuka ruang untuk saya bermuhasabah diri. Memikirkan kembali, bagaimana untuk berubah dan bagaimana untuk mengubah persekitaran saya menjadi lebih baik, atau barangkali yang terbaik dari apa yang pernah berlaku ke atas diri saya. Kata Dr. Afifi, ada dua fenomena ketamadunan dalam dunia. Satunya, yang terjadi terhadap dunia Islam. Mulanya bangkit gemilang. Hingga ketika zaman kegemilangan Islam itu, ilmu-ilmu mahu diajarkan kepada ‘the barbarian’ ie. Orang-orang di Eropah. Setelah memiliki kemuncak kegemilangan, masyarakat Muslim jatuh. Empayar Islam musnah dan hasilnya, fenomena kedua dalam ketamadunan dunia – kebangkitan Eropah. Kalau tamadun Islam dari the golden ages to the dark ages, tamadun Eropah (atau Barat) pula dari the dark ages to the golden ages. Dr. Afifi tekankan agar renung dan fikir kembali kualiti yang ada pada umat Islam ketika zaman kegemilangan tamadun Islam.
Apa yang ada pada mereka, yang tiada pada kita? Mungkin ia ada pada anda..tapi ia masih belum ada pada saya. Jadi kalau anda tahu apakah ia yang menjadikan mereka gemilang, kongsi-kongsilah bersama saya. Supaya nanti kita semua, umat Islam dapat gemilang kembali.
2011 ini, saya menginjak ke umur 25 tahun. Apa rasanya masuk ke umur 25? Apa rasanya menjadi pelajar ijazah tinggi ketika berumur 25? Maniskah pahit kah? Saya gementar untuk mengetahui rasanya. Mampukah saya ber-adab sebaiknya?
Kata Prof. Naquib, salah satu cabang adab adalah meletakkan ilmu pada tempatnya dan menghormati ilmu. Guru saya pula menambah, adab itu bermaksud bertindak dan memperlakukan seseorang sesuai dengan kedudukannya. Apa yang saya faham daripada kata-kata mereka, kalau punya ilmu yang tinggi, bertindaklah dan bertingkah lakulah seperti orang yang berilmu, hormati ilmu itu dengan tidak bertindak dangkal ie. Sampai orang kata, “iye ke dia ni pensyarah u?”, “kata belajar tinggi, tapi perangai macam setan!” (oopss..ini cuma untuk memudahkan pemahaman. Saya tak bermaksud mahu menggunakan bahasa yang kasar. Kalau ada yang tersinggung, maaf ye).Menurut guru saya juga, adab membawa erti kita melayani seseorang sesuai dengan tahapnya. Kalau dengan orang berilmu ada caranya. Kalau dengan orang tua ada caranya dan kalau dengan kanak-kanak ada caranya. Tak boleh pukul rata saja.
Dr. Afifi pula menerangkan keindahan perkataan adab dan lawannya, biadab. Katanya, biadab itu asal dari perkataan adab. Walaupun perkataan adab berasal dari bahasa Arab, perkataan biadab kalau dieja melalui sebutan (pronounciation) English, ejaannya akan menjadi be-adab, yang bermaksud ADA ADAB! Jadi jika kita biadab, sila-silalah pastikan kita mengADAkan ADAB itu.
Terus terang, saya terkejut bila kedua-dua Muslim scholar warga Malaysia ini bercakap tentang adab pada dua masa yang berbeza. Mungkin juga, ini teguran Allah buat saya. Mungkin Dia mahu saya lebih beradab. Beradab dengan ilmu, beradab dengan diri sendiri dan beradab dengan persekitaran saya. Mampu kah saya untuk beradab sebaiknya, sesuai dengan tempat saya berada sekarang? Terus-terang saya katakan, kadang-kadang saya masih terasa mahu enjoy, mahu suka-suka, mahu lepak-lepak, mahu buat apa yang pernah saya buat dulu. Tapi mungkin, mungkin saja ini yang terbaik buat saya. Mungkin dah tiba masa untuk sikap immature yang tebal pada diri saya dibuang. Mungkin dah tiba masa untuk saya lebih matang dan menjadi lebih teguh. Kalau ini masa yang terbaik untuk saya melaksanakannya, insyaAllah saya akan berusaha sebaik mungkin untuk berubah.
Maafkan saya, Prof dan semua pensyarah. Maafkan saya, kakak-kakak RISDEV, maafkan saya, adik-adik MISDEV. Kalau selama ini saya tidak beradab.
Alhamdulillah, terima kasih Prof. Naquib, terima kasih Dr. Afifi...terima kasih semua.
Jumpa lagi di 2011!
Thursday, December 09, 2010
Bertanya kepada Hud-hud
Tujuh puluh tiga pintu
Tujuh puluh tiga jalan
Yang sampai hanya satu jalan
Pernah dengar tak hadith Rasulullah s.a.w tentang umat Islam yang terpecah kepada 73 golongan, dan daripada kesemua ini hanya satu golongan yang terselamat dari seksaan neraka iaitu golongan (jemaah) yang mengikuti sunnah Rasulullah dan sahabatnya.
Ketahuilah bahawa orang-orang sebelum kamu daripada Ahli Kitab telah berpecah kepada tujuh puluh dua kumpulan, dan sesungguhnya kumpulan ini (umat Islam) akan berpecah kepada tujuh puluh tiga (kumpulan), tujuh puluh dua daripadanya akan masuk neraka dan hanya satu daripadanya akan masuk syurga, iaitu al-Jamaah. (lihat Sunan Abu Daud no 4429).
Maknanya, yang sampai itu bermaksud yang selamat. Hanya ada satu jalan untuk selamat iaitu dengan mengikuti sunnah Rasulullah dan para sahabat. Agak-agaknya la kan, kita ni mengikut sunnah baginda tak?
Mencari raja si Muraq
Yang sampai hanya tiga puluh
Rangkap ini diekstrak daripada syair Parsi - Musyawarah Burung (Mantiq Al-Tayr) tulisan Farid ud-Din Attar. Dalam syair tersebut, beribu-ribu burung terbang untuk mencari raja mereka, Simurgh. Daripada beribu-ribu burung tadi, hanya tiga puluh yang berjaya. Simurgh juga bermaksud 30 (سی = tigapuluh, مرغ = burung. Tetapi kalau cari makna simurgh سیمرغ, maknanya pheonix).
Kejayaan mereka membolehkan mereka sampai kepada tahap mengenali sang raja. Bukan mudah untuk sampai ke tahap tersebut kerana mereka perlu menghadapi 7 lembah. Sebenarnya, advencer burung-burung ini adalah perjalanan penulis syair tersebut dalam mencari makna dan hakikat hidup. Raja yang ditemui adalah diri mereka sendiri. Untuk maklumat lanjut mengenai perjalanan tersebut, boleh klik sini.
Ooh... nanti dulu
Algojo itu adalah orang yang ditugaskan mencabut nyawa. Kalau di penjara, beliau mungkin orang yang memegang butang yang menjadi pemegang lantai di bawah tali gantung. Tapi hakikat sebenar, yang ditugaskan mengambil nyawa itu adalah malaikat maut. Andainya dia tiba dan mahu menjalankan tugas, boleh tak kita nak kata kat dia, "Oohhh nanti dulu!"?
Atau lihat dari dalam tempurung
Yang mana satu engkau pilih
Dua rangkap yang atas tu jelas dan terang, menyuruh kita berfikir antara melihat dari mata burung, with an open mind dan berpandangan jauh atau sekadar mahu melihat seperti katak di bawah tempurung. Hanya melihat tempurung dan diri sendiri. Itupun kalau ada cahaya. Kalau tak ada? Gelap gelitalah jawabnya. Maka, pilihlah dengan akal dan iman yang dianugerahkan.
Peraturan mencipta kekalutan
Di mana pula kau berdiri
Di sini
Mula-mula saya kurang faham dengan rangkap ini. Tetapi akhirnya menemui satu blog. Penulis blog menyatakan bahawa,
"Singkap kembali sejarah Rasullullah membawa cahaya pada Zaman Jahiliah. Rasullullah mengajarkan Islam pada masyarakat yang jahil. Maka dalam keadaan jahil itu wujudlah satu sistem yang sempurna. Namun dunia kini sudah jauh berubah, sistem yang sempurna itu sudah tidak diguna pakai. Tempatnya diambil alih oleh undang-undang ciptaan manusia sendiri yang terlalu banyak kekurangan, terkadang itu banyak kontroversi berlaku dan kita berada DI SINI!"
Ada betulnya kata beliau. Semasa kekalutan jahiliyah, peraturan Islam yang dibawa oleh Rasulullah mengubah keadaan masyarakat. Namun setelah peraturan tersebut diubah-ubah, ia mengundang kekalutan. Dan di mana kita berada? Di sini, di dunia yang penuh kalut ini.
Satu lagi interpretasi untuk rangkap ini yang saya temui dalam satu forum yang menggunakan entri saya dalam forum tersebut. Menurut forumer tersebut:
It refers to 'ordo ab chao', 'order out of chaos', or 'staged events'. Macam 9/11, nampak macam chaos tapi sebenarnya semua dah pre-plan, untuk attack Iraq/Afghanistan/war against terror.
Ooh... nanti dulu
Berikan ku kesempatan akhir ini
Untuk menyatakan kalimah/kisah sebenarnya
Berikan aku kesempatan akhir ini
Lai lai la lai la lai
Boleh tak merayu di saat akhir kehidupan. Waktu itu baru nak bertaubat, baru nak merayu, baru nak bersaksi dengan kalimah kebenaran (syahadah)? Baru nak kata, yang kita bersaksi sebenar-benar Tuhan hanyalah Allah. Sempat tak?
Lang mensilang
Kui mengsikui
Kerana dia yang terbangkan ku ke mari
Interpretasi saya sendiri, rangkap ini membawa maksud burung-burung saling terbang menuju ke destinasi yang ditunjukkan oleh burung hud-hud. Helang dengan cara helang. Kui dengan cara kui. Saya kurang pasti kui ini burung apa tetapi menurut seorang rakan saya, kui ini nama lain untuk burung tekukur (salah satu spesis dove).
Berikut pula adalah interpretasi Akh Abdelgadir mengenai rangkap ini:
It can be translated as "Eagle flying across". And I think M. Nasir adapted the word from "Silang" which means across. It should be interpreted might be as:
Eagle flying across mountains (or hills or obstacle or valleys) and in this sense it might be a direct reference to the "Conference of the Birds story" in Arabic its "Mantiq Ul-Tair" as these birds flew over several valleys to reach the King "Si Muraq"
Apa pun, untuk faham maksud lagu ini kena baca Musyawarah Burung. Boleh baca di sini. Kalau dapat baca naskah penuh tentu sekali lebih bagus. Perlu ingat juga, lirik lagu ini bukanlah seratus peratus mengenai hud-hud dan perjalanannya. Ia juga menyelitkan keadaan dan konflik semasa dan adaptasi peribadi M. Nasir sendiri.
Sejujurnya, saat membaca bait lirik lagu-lagu yang ditulis oleh M. Nasir saya terfikir siapa beliau sebenarnya. M. Nasir dan rakannya, Allahyarham Loloq sering menulis lirik berunsur sejarah dan elemen sufisme.
Apapun, untuk diri saya sendiri, tulisan M. Nasir melalui lirik lagunya berupaya membuatkan saya berfiikir. Mengenai hidup, mengenai diri, mengenai ciptaan-ciptaan Allah. Semoga kita semua berjaya temui hakikat kehidupan. Berjaya mengenal Pencipta sekaligus mengenali diri sendiri. InsyaAllah.
Wallahu'alam.












Dr. Afifi al-Akiti